與命理老前輩談命理安立之處－策師精緻算命～星座、占星、八字、塔羅、易經卜卦、占卜、姓名學命理探討

前一陣子，一位命理隱匿不輕易幫人算命的老前輩，

給我一個值得深思的問題：命理安立之處？

這是值得研習命理者思考的問題，貼出來給網友們參考，

這個問題我想了幾天，

回信答曰：

末學認為，命理之術，不可能有百分百神準，

故而命理師慈悲心為第一，站在對方角度，看待事情
命理為輔佐吾人，走向人生中安泰之境；

此安泰之境，救心重於預測未來；因未來之事，念轉而境轉，

故命理安立於做人的道理，後是趨吉避兇；

始於探討人性，後於改變習性

例如，某女子問末學其未來感情，可否碰到如意郎君

就末學觀感，如意郎君不是用碰的，而是自己準備好了沒，夠不夠條件好好愛人並被愛

命理師應幫問命者釐清，該人問題是命理問題，或不是

若不是，開導即可，不可強以命理切入

命理無所謂改運之事，因革心即改運

命理師在古代為策師，但更上階的命理師，是修道師

老前輩回信曰：

何謂命理，如何安立？是要深思的內涵，否則今生醉心於命學，不過是宿世習氣的現行！不但成不了氣候，更與所謂的修行，扯不上任何關係，即便能說上幾句佛言佛語，或茹素靜坐，骨子裡是徹頭徹尾神我論的外道種姓，我們凡夫就是這個味道而已。

如若不學習純淨的佛法，不可能有觀察生命實相的智慧，自然也不能思維命理之所安立之理！

論命以慈悲為懷是首要，這是基本的心態，但不是站在對方角度，看待事情，而是以三輪體空的智慧，觀察眾生於依他起所生之遍計執，自然就明白事件不是預測，而是種子生現行的因緣所生法，依其業識種子，再觀察其因緣、所緣緣、等無間緣、增上緣，其過去、現在、未來，雖未必能一目了然，其實也不存在你說的「末學認為，命理之術，不可能有百分百神準」的問題！

至於你說「救心重於預測未來；因未來之事，念轉而境轉，故命理安立於做人的道理，後是趨吉避兇；始於探討人性，後於改變習性」，建議你再思考！我們凡夫能轉念，不能轉境，修行得後得智的聖人，依其悲願修行成所作智，才能轉境，我們凡夫只是對自性空、現象有而非實有的境界起種種虛妄分別心而已！

我們欲界眾生，就是以欲為因，不是愛煩惱，就是見煩惱，探討人性，能改變習氣？那麼，學習儒家思想就好了，學啥命理？

我曾苦口婆心規勸一位相交十多年的好友，她全力護持一位鼎鼎有名弘揚儒家思想的大法師，告之：要見世間盛事之過患！應真誠地學習佛法，以今生得無生法忍為目標，不是放在到了彌陀淨土再開始，我們應學習解脫的聖人，不是先學習做人，後學習聖道！她生氣了，不再跟我說話。一樣的道理，你聽得進去嗎？

多數當初或許有些有些想法的人，久而久之，對追求真理的渴望也就淡了，尤其在選擇命學、哲學系統的老師、書籍、治學方法、心態偏差了，只是停留在論命技巧，搞搞華山論劍，盲人摸象，癡人說夢的程度，自誤誤人而已！有自省能力的人，應能察覺自己言語乏味、庸俗不堪之處。